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源氏の君、明石の君と皇太子と明石の女御の皇子を大切にする紫の上について話す・大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」(英訳文・中国語訳付) 88B

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源氏の君、明石の君と皇太子と明石の女御の皇子を大切にする紫の上について話す・大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」(英訳文・中国語訳付) 88Bの詳細情報

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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款

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「我君不遊有深意」漢詩文の落款

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仙台藩医・木村寿禎の落款

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断層画像写真

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明石女御の出産（御帳台の中）復元模型

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左が源氏の君、右が明石の君

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右が紫の上、左が女三の宮の模型

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明石の君・復元人形

京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「若菜（わかな）上」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。民間経済録二篇。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。三芝居　顔見世給金附　坂東彦三郎・市川小團次・中村勘三郎。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。倉田藍江(倉田恭英)編落合芳幾画安達吟光彩色木版画『近世烈婦伝』（3冊）明治13-14年愛善社刊明治時代和本（和装活字本）。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。卍空纂述森田易信画『善光寺如来絵詞伝』(全六巻六冊揃）弘化四年序東叡山蔵版/和泉屋庄次郎製本江戸時代和本仏教書仏書信州善光寺。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。●極上和本YM4698●かねもうかる（の）伝受（2種）脇坂義堂作下河辺拾水画石門心学。また、各巻ごとの書かれた年については不明。中井竹山『校正草茅危言』（全五巻一〇冊揃）寛政元年序刊江戸時代和本近世木活字本大老松平定信に献上された政治意見書。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。発徴録。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。●極上和本YM3340●牢人状［牢人帖・牢人申状］（原装題簽欠）稀書往来物。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。ウィトゲンシュタイン全集　全１２冊　奥雅博訳。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。皆遵『高僧和讃絵抄』（全二巻二冊揃）寛政7年丁子屋九郎右衛門他刊江戸時代和本浄土真宗仏教書仏書絵入本。

出品した「源氏物語」は「若菜（わかな）上」の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。★H503和本江戸嘉永4年（1851）写本「越俎録」全1冊/清水存軒/古書古文書/手書き/尊皇攘夷/黒船来航。婿選びに思い悩んだ末、朱雀院は源氏の君に女三の宮を託すことを決心、源氏も承諾した。明文徴明墨蹟　珂羅版　原寸大玻璃版　台北故宮法書　書道法帖　碑帖　碑刻　書帖　金石篆刻　拓片　拓本　コロタイプ　摩崖石刻　唐本漢籍。翌年三月には明石の女御（源氏の娘）が東宮（皇太子・後の帝）の男御子を出産。論集　奈良仏教　全５冊。三月末、六条院の蹴鞠（けまり）の催しに訪れた柏木は、飛び出してきた唐猫の仕業で上がった御簾の奥にいる女三宮の姿を垣間見てしまう。いさよひの日記。

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）

自筆上部の「我君不遊有深意（わが君の遊ばざるは深意あり）」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。大日本気象学会編中村精男著『気象観測常用表』明治22年精心堂刊初版本第3代中央気象台台長。
《原本上部に「我君不遊有深意（わが君の遊ばざるは深意あり）」という、中国の皇帝が行幸しないのは莫大な行幸に費やすことを控える徳を讃えた「白氏文集」の漢詩文の落款が押捺されており、この漢詩文は「若菜・上」の原文中から引用されている。美濃旧衣八丈綺談。

自筆上部のタテ長の印は、「我君不遊有深意（わが君の遊ばざるは深意あり）」は、
中国の皇帝が行幸しないのは莫大な行幸に費やすことを控える徳を讃えた漢詩文の落款。古書非売品本多忠籌侯傳黒田源六著本多忠籌侯遺徳顕彰会昭和17年歴史日本史。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。須田功遺稿集長谷川伸・平山蘆江・野村無名庵・島田正吾序『のこされし夢』昭和9年須田栄刊戦前期の天才漫画家。あなたに此（この）宮をらう（領）したてまつりて、
ふところ（懐）をさらにはな（放）たすもてあつか（扱）ひつゝ、
人やりならす衣も皆濡らして、脱きかへかちなめる。写本『兼好法師家集』（全二巻一冊揃）文久元年清利写江戸時代和本（写本）卜部兼好歌集。思ひくまなき御ことかな。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管　古文書　長次。
たは（戯）れにても、かやうにへた（隔）てかましきこと、
なさかしかりき（聞）こえさせ給（たまひ）そ」
と聞（きこ）え・・・・《たまふ。明治20年代の養徳会活字版合綴平田篤胤『天朝無窮暦巻之一』他明治時代和本（和装活字本）やまと叢誌国学。

《「源氏物語」若菜（わかな）・上の巻》
《明石女御（春宮・皇太子の正室）男子を安産にてご出産》

　《源氏の君、明石の君と皇太子と明石の女御の皇子を大切にする紫の上について話す》

《（源氏の君）「若宮（皇太子と明石の女御の皇子）はお目覚めですか。●極上和本YM4740●〈註釈絵入〉実語教童子訓〈小野篁哥字尽〉（天明板B）。あちらでこの若宮（皇太子と明石の女御の皇子）を
独り占めにしてさしあげ、まるで懐から離さずお世話しては、好きこのんで着物もみなよごして、
しきりに脱ぎ替えてばかりいるようです。彩画職人部類・上下・2冊/橘岷江/彩色木版・大正5年・非売品・和装本/鈴木春信風の美人画をかき彩画職人部類に吹きぼかしで彩色を工夫。お察しのないお言葉ですこと。木版画で作られた小物入明治懐入薬入小物入生薬入細工物小野道風 (骨董品浮世絵。
ご冗談にも、このように隔てがましいことを、変にお気をおまわしになって
お申しあげなさいますな」
と申し・・・・《あげなさる》

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。●極上和本YM3209●〈天保再刻〉校正庭訓往来註抄美本往来物西川竜章堂天保6年［大阪］秋田屋太右衛門ほか板。

《New Herbs Part One（若菜・上）》
"You must not let her monopolize it.
She is always carrying it around and so she is
always having to change to dry clothes.
She can come here if she wants to see it."
"You are being unkind, and I do not think you have
thought things through very carefully.
I would have no doubts at all about letting her take a little girl off with her,
and we can be much bolder with little boys even when they are princes.
Is it your wise view that the two of them should be kept apart?"

英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward e Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）

（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。江戸川乱歩全集　光文社文庫　全３０冊　江戸川乱歩。明石夫人从帷屏后面答道：
“小皇子紫夫人抱去了。（古本）ビジュアル防衛読本 58年版防衛白書を中心に防衛庁長官官房広報課防衛弘済会 BL0108 19831128発行。一直抱在中，不肯放手，
弄得衣服都湿透，一件一件地更。ＮＨＫ　日曜美術館　名画への旅　全２４冊　高階秀爾他監　木村重信他著。身固然高无比，但在那不是很可放心的？
然是笑，也不要分苛刻地冷酷的呀！

中国訳文の出典：『源氏物（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）

「若菜・上の巻」原本の末尾（原本番号108-B）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」若菜・上の巻の末尾（原本番号108-B）の押印。飛鳥井雅俊『古今栄雅抄』(全20巻16冊揃) 延宝2年荒川宗長板行江戸時代和本飛鳥井雅親「古今和歌集」註釈書平安和歌文学。
冬姫は通称。東条義門『玉緒繰分』（全5冊揃）嘉永4年河内屋茂兵衛他刊江戸時代和本本居春庭・藤井高尚・太田全斎らに師事した国学者日本語文法書。左端の写真は「若菜・上の巻」末尾の拡大写真。横地儁吉郎抄訳『玻璃精造新法』明治7年有斐学社刊元袋付明治時代和本（和装活字本）ガラス製造技法書。方子の上の印は方子の娘・幾千姫（玉映）の印。1860年　和漢類聚一覧　万延元年　中華唐土　朝鮮　器服　木版画　図版　訓蒙圖彙　経籍　五行陰陽　八卦圖　天文星宿　鳥瞰図　武家主将。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）

自筆の疎明資料等は、下記の通りです。西澤笛畝『諸国絵馬集』（全2冊揃）大正7年芸艸堂刊彩色木版画譜小絵馬集郷土玩具民間信仰西沢笛畝。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。白川夜話。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。熱海独案内。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
【天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行】
4番目の写真は、「日本史の茶道」千利休の孫・宗旦と近衛基熙の茶の湯の交流」120頁（淡交社刊）
5番目の写真は、近衛基熙が、御所で第111代・後西院天皇を主賓に茶会を開催した記録「公家茶道の研究」55頁（谷端昭夫・著）

「源氏物語」「若菜・上の巻」絵図、茶室関係資料

下記写真1番目は、「源氏物語屏風（若菜・上）」東京国立博物館所蔵

猫が開けた御簾(みす)の隙間から、柏木が女三宮を目撃する「若菜・上」の有名な場面

上から2番目の写真は、「淡交」別冊（愛蔵版・№71　『源氏物語』特集）

上から3番目左右の写真は、茶会における大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」を茶道具として用いた茶室の事例

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品
商品説明（来歴）	大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。源眞修（字:天爵）『書』掛軸〔紙本肉筆真作〕/ 二行書掛け軸。
漢詩文	原本自筆上部に「我君不遊有深意（わが君の遊ばざるは深意あり）」という漢詩文の落款が押捺されている。佛光國師語録仏光国師語録　円覚語・偈頌・年譜塔銘　和本仏教古文書。自体の理由は、天皇の行幸には莫大な支出が伴うため、庶民の財を費やすことになるので天皇の行幸をいさめたものである。古刀銘盡大全　全九巻　　仰木弘邦　寛政四年正月刋。紫式部は「若菜・上の巻」を書くに際し、漢詩を熟読したうえで原文を書いていることがわかります。大森宗龍『置土産浮世之茶話』（全2冊揃）明治26/41年東陽堂刊各冊元袋付明治時代和本（和装活字本）茶道茶の湯。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。【中古】現代外国法典叢書第9 独逸商法 (1956年)。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。【中古】見て・感じて・考える (1957年) (新潮文庫)。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。【中古】刑法の基本問題 (1932年)。つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。【中古】マッチの即席奇術 (1958年)。
自筆の希少価値について	自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。【中古】戦争論上下巻 (1950年) (岩波文庫)。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【中古】奄美大島物語 (1957年)。撮影後、展示のために再表装をしております。元三大師御鬮鈔。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。【中古】クリスマスのうた (1976年) (オックスフォードえほんシリーズ 23 ブライアン・ワイルドスミス作品選)。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。『黒谷上人伝絵詞黒谷語燈録』（全十冊揃）華頂山蔵板江戸時代和本仏教書仏書浄土宗法然上人滋賀県栗東市郷土史料。一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【中古】日本無罪論全訳 (1952年)。２・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）の自筆の特定について自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【中古】レスリング (1953年) (旺文社スポーツ・シリーズ)。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。1917年　歌川廣重遺作　珂羅版　玻璃版　図版　写真帖　木版画　武者絵　美人絵　浮世絵　コロタイプ　窓絵　風　壁画　枕絵　春画　風俗。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。松原寛著船川未乾装丁『現代人の芸術』大正10年民衆文化協会出版部刊日本大学芸術学部初代芸術科長日藝。実母は近衛家女房（瑤林院）。剣道教程　堀田捨次郞著。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。【中古】現代統計学入門資料解析の理論と方法 (1971年)。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。趙子昴　充国頌　唐本漢籍　文益書荘　書道法帖　趙文敏　趙松雪　碑刻　支那法書　金石篆刻　折帖　経折本　中華民国　書法　碑帖　朱印譜。ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。●極上和本YM4726●六諭衍義大意（藤原正縄板・万延板A）室直清作橈川華子書内藤正縄題字伏見板稀書往来物。自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。山本北山『孝経楼漫筆』（全四巻四冊揃）嘉永三年須原屋伊八刊江戸時代和本随筆集絵入本。江戸時代長雄改春帖寛政3年 1791年 / 寛政三年辛亥春三月上浣長雄東雲大和田安右衛門。現在の今上天皇と系譜がつながっている。関白・近衛基熙（このえもとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。佐田介石著『点取交通論』明治16年序大伴義正刊明治時代和本外交論貿易論。まちづくし（江戸町独案内）。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。絵本忠経。●極上和本YM4218●六百番歌合［左大将家百首歌合］承応元年初板本藤原良経等詠藤原俊成判原装題簽付美本 ★ゆうパック。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。（資料の記録は下記に掲示）出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」の自筆です。朱文童蒙須知朱熹元禄16年教育学教本　儒学儒教朱子学　漢文漢書漢籍　検）戦前明治大正古書和書古文書写本古本 NZ。山本貫通編カーネル・オルコット佐久間信恭訳『雄氏演説筆記』明治22年刊石版画入札幌農学校内村鑑三ラフカディオ・ハーン夏目漱石。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。（古本）郷土部隊戦記全3冊組福島民友新聞社函付き福島民友新聞社 HK8207 19650725発行。小川政亮著作集　全８冊　小川政亮著作集編集委員会。従って、応永五年とは、書き始めの年である。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。平義器談。平安餘英　印譜　平安印集第十八　戌申(1968年)九月　清風院釋湖城園田辰夫集古　サイズ約13.7x20.3x0.6cm　骨董古美術　③。大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門」を称する。松原寛著船川未乾装丁『現代人の芸術』大正10年民衆文化協会出版部刊日本大学芸術学部初代芸術科長美学者美学論日藝。●極上和本YM4679●〈教訓心法〉極楽住居［浪華樹下翁教訓心法極楽住居］（初-2編）樹下宇右衛門樹下恂石門心学。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。江戸時代「急急如律令」護符4枚一括陰陽道・陰陽師史料。【中古】日本古刀史 (1963年)。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。当方の先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　小笠原　　書状　　古文書　　歴史的逸品。橋本直香編高島千春等画『歌仙部類抄女房部』（全二巻二冊揃）嘉永7年跋薫園蔵板江戸時代和本女房三十六歌仙伝平安時代和歌文学。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。圓機活法　2冊全　鼇頭韻学　1891年　和綴　漢学　漢詩　天文学　時令　地理学　明時代　詩学活法書　漢文　石川鴻斎　王鳳州　王世貞銅版。俳諧通俗志。若菜の巻名は、「小松原末のよはひに引かれてや野辺の若菜も年をつむべき」に因む。源氏の君の兄・朱雀院（前朱雀天皇）は六条院の行幸直後から体調を崩し出家しようとするが、後見人の居ない愛娘・女三宮の将来が心配で躊躇している。松井羅洲（松井輝星）『它山石初編』（全四巻四冊揃）弘化2年銭屋惣四郎他刊江戸時代和本儒学者・易学者中国・日本の故事考証随筆集。西川満『華麗島頌歌』限定500部（公女版）昭和15年日孝山房刊（台湾台北市）立石鉄臣木版画3枚入。年が明けて二十三日、源氏の四十の賀が盛大に行われる。二月に女三宮が六条院に降嫁した。実践と場所　全３冊　黒田寛一。幸野楳嶺画『銀閣寺林泉図』（別紙共）慶應四年洛東山銀閣寺蔵板庭園絵図江戸時代和本（絵図）。それからしばらくして、突然冷泉帝が東宮（後の帝）に譲位した。一方、かねて女三宮の降嫁を切望していた柏木（内大臣の息子）は、その後も未練を残していた。神佛逢原全天保7 写本西教寺天台真盛宗江戸時代仏教仏陀神道神社天皇教派神道修験道古事記浄土真宗浄土宗真言宗天台宗空海親鸞密教PB。通俗三国志　巻四・五・六・八。それ以降、柏木はますます女三宮への思いを募らせていく。源氏の君、39歳から41歳までを描いている。●極上和本YM4275●1小野通女筆手本明暦2年山本五兵衛尉板稀書往来物女筆手本。国郡全圖上下二冊一括。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載《「源氏物語」若菜（わかな）上の巻》「若菜・上」の巻は英文で「New Herbs Part One」と表記されます。完品喜多川歌麿『歌麿版画集芳』昭和49年高見澤研究所刊（手摺浮世絵木版画全24枚揃）美人画集錦絵遊郭花魁遊女。●極上和本YM4747●天のめぐみ［天の恵］（寛政8年早印本）九嶋（九島）保義八広翁実立（立志軒）序心学。》「額縁入自筆原本」（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）「自筆原本」自筆下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。【中古】徳川慶喜 1 (1974年)。（古本）戊辰役戦史補訂版大山柏時事通信社 AO8011 1988発行。反対側の印は仙台藩医・木村寿禎の落款《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。》自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）自筆が「古切」とされたのは江戸時代。●極上和本YM4743●〈道外節用〉小野バカムラウソ字尽（4丁落丁本）式亭三馬滑稽本稀書。手漉和紙精髄　和紙揃い　ふるさとと歴史/久米康生/限定1500部/定価50000円/写真手漉和紙のふるさと・標本手漉和紙・紙郷　送料無料。《「源氏物語」若菜・上（わかな）の巻》《原本上部に「我君不遊有深意（わが君の遊ばざるは深意あり）」という若菜・上の原文中に引用されている漢詩の落款が押捺されている。》「いとあやしや。【中古】梵我一如への方法論知識の道 (1975年)。佐渡丸遭難記念誌/貝瀬謹吾/非売品/昭和4年/明治37年野戰鐵道の一員として出征の玄海灘で敵艦の襲撃に会い萬死に一生を得て大連に上陸。軽々しく、なとかく渡したてまつりたまふ。こなたに渡りてこそ見たてまつりたまはめ」とのたまへは、「いと、うたて。●極上和本YM3367●女式目（万治3年＊「女式目」2巻揃）最登波留野田弥兵衛稀書往来物仮名草子教訓題簽付状態良好。『信州渋温泉案内記』明治21年潜龍館・金具屋平四郎刊（信州下高井郡渋温泉）明治時代和本。女におはしまさむにたに、あなたにて見たてまつりたまはむこそよくはへらめ。まして男は、限りなしと聞こえさすれと、心やすくおほえたまふを。慧舟『御文讃嘆絵抄初編』（全二冊揃）享和元年河南儀兵衛他刊浄土真宗仏教書仏書江戸時代和本絵入本。【中古】韓国の古時調対訳注解 (1979年)。》（文責・出品者）「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。市川米庵『米庵墨談』（正続全六巻揃）文化九年/文政一〇年須原屋伊八刊江戸時代和本。改正地方大成。わずかの間も、お目にかからないと恋しいものですね」と申しあげなさると、御息所（明石女御）はご返事も申されないので、御方（明石の君）が（明石の君）「対（紫の上）へお渡し申されました」とお申しあげになる。》・・・・・（源氏の君）「それは不都合な。南方熊楠全集　全１３冊　南方熊楠。ｈ∞∞　和名類聚鈔　全20巻5冊揃い　発行年不明　古文書　古書　/C05。どうしてそう分別なくお渡し申されるのですか。こちらに来て、お世話申されるがよいのに」と仰せになるので、御方（明石の君）は、（明石の君）「まあ、あまりな。（古本）田島町史全10巻田島町史編纂委員会函付き田島町 A61586。新井白蛾『聖学自在』（全三巻三冊揃）文化一三年寺田善蔵他刊江戸時代和本漢学書印記「山白家印」「玄士阿居」石川県金沢市郷土史料。たとえ女御子でいらっしゃいましたとしても、あちら様（紫の上）でお世話申しあそばすのがよろしゅうございましょう。なおさらのこと、男御子では、どんなに貴いご身分（将来の天皇）と申しましても、心安くお世話申せるものと存じあげておりますのに。沙門文雄編『磨光韻鏡字庫』（全二巻揃合本全一冊）天明8年柏原屋清右衛門刊江戸時代和本中国の音韻図「韻鏡」研究書磨光韻鏡後篇。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　小笠原　書状　古文書。禁裏（京都御所）で書かれたものです。（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。唐ちょ遂良墨蹟　珂羅版　原寸大　玻璃版　台北故宮法書　書道法帖　碑帖　碑刻　法書帖　金石篆刻　拓片　拓本　印譜　摩崖石刻　唐本漢籍。列仙全伝。《若菜・上》源氏：“小皇子醒了没有？我一刻不，便想念他。” 明石女御默默不答。岡西惟中『消閑雑記』（全二巻二冊揃）山田茂助刊江戸時代和本江戸中期の俳人の随筆集。c0411 和本新刀銘書全六巻　新刃銘書後集全六巻　セット　検刀刀剣古書。” 源氏：“太不成了。成天价在那，小皇子被一人独占了。（古本）若松聯隊回想録若松聯隊記念事業実行委員会若松聯隊記念事業実行委員会 HK8199 19671208発行。魯西亞舩渡来一件　ロシア渡来一見　漂流。什率地抱去？叫到里来看才是。”明石夫人答道：“ 呀，太不体人了！即使是个皇女，由育也最妥善，何况是个皇子。近世木活字本疋田棟隆『近世名臣諌諍録』（全三冊揃）慶應三年鵜飼氏活版江戸時代和本大阪陸軍幼年学校旧蔵書。●極上和本YM3324●新用文章［新板用文障・新板用文章］明暦3年系統上巻3種稀書往来物。左下の四角の大きな印は仙台・伊達家の家紋の印（竹に雀）家紋の上２つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）の印。冬姫は内大臣・通誠の養女。写本倹約御定。【中古】野沢温泉スキー誌 (1976年)。正式な名は伊達貞子。2つとも貞子の印。寿賀多百人一首小倉錦。●極上和本YM4211●稼往来［〈異本〉農業往来］（3種3冊）臥雲和尚作稀書往来物。左上端の細長い落款は、「我君不遊有深意（わが君の遊ばざるは深意あり）」の漢詩文の印。漢詩文の右の２つの印のうち、下は出雲藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）の印。【手紙×2点、領収書】人間国宝の釜師　長野垤志／浄土真宗本願寺派　徳山啓基　円光寺　中川祐次【24-0412-55】。千代の地かため初編　平安華鳳編輯　寛政元年　書林伊勢屋庄助★ko2.45。右上の印は仙台藩医・木村寿禎の落款。右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。【中古】ビールの本 (1958年)。●極上和本YM3181●諸礼大学食礼大学礼道階梯田島養元作高井蘭山序自寛斎画名古屋昆明淵蔵板、永楽屋東四郎売出稀書。（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。筆者は近衛関白政家公。蘇生堂主人『喚子鳥巻之下』宝永7年塩屋喜助他刊江戸時代和本絵入本博物学鳥類図譜鳥類事典鳥類学。【中古】世界大百科事典第5 カイセーカテ (1955年)。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。左の写真は、桐壺の巻の奥付。【中古】哲学ノート〈第1分冊〉 (1956年) (岩波文庫)。b■*　複製本　北越雪譜　野島出版　昭和44年発行　著:鈴木牧之　監修:宮栄二・井上慶隆　/b1。上下２段の花押のうち、上の印は。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）「自筆の画像断層(MRI)写真」（出品した自筆の「断層画像写真」（若菜・上の巻）MRI 34―88B 自筆下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）の落款「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」 1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁） 2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。アイヌ叙事詩　ユーカラ集　全９冊　金成まつ筆録　金田一京助訳註。【中古】皇室と神宮 (1957年) (神宮教養叢書第4集 )。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。【中古】日本造船工業論 (1956年) (社会科学双書 E 第12 )。真作「日本山海名物図会」全5冊揃二巻欠け 4冊宝暦4年捕鯨図和本古書古文書　　y2445。この漢詩は「白氏文集」の「離宮高」の漢詩に由来するものです。「若菜・上」の巻では、冷泉天皇が源氏の君の四十の賀にかこつけて、源氏の君の許に「行行」をしたいと思うが、これを聞いた源氏の君が辞退を申し出る。■■黄海々戦ニ於ケル松島艦内ノ状況木村浩吉明治発禁本日清戦争■■。遠藤通(遠藤鶴洲)『救荒便覧前集』天保7年序白鶴義斎蔵板江戸時代和本藤浪剛一および北里柴三郎子息/北里文太郎旧蔵書。原文の漢詩は、「白氏文集」の漢詩で、白氏は「天子（皇帝）の人（たみ）の財力を重惜するを美（ほ）むるなり」との名言を残している。源氏の君は、天皇が源氏の君を訪ねるために「世間の迷惑となるようなことをなさいませんように」という意味で語りかけたものです。【中古】日本国行政法要論上巻 (1949年)。【中古】カント全集第10巻天界の一般自然史と理論・自然科学の形而上学的原理 (1966年)。
漢詩の落款の意味	原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。農家益　天・地［人欠］大蔵永常著　享和２年。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管　犬甘　古文書。　「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。【中古】能楽源流考 (1956年)。【中古】日本海軍第2巻決戦編 (1961年)。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。大成論。【中古】大漢和辞典巻1 (1955年)。　落款の「讃」の元になるその原文の個所には、「我君不遊有深意（わが君の遊ばざるは深意あり）」という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。石川主水正様御勘定奉行御勤役中御触書。【中古】分子科学講座第8 分子集合体の量子化学 (1966年)。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【中古】日本における資本主義の発達第10 日本資本主義の没落 (1965年) (東大新書)。竹田宮恒久王妃昌子内親王歌集『松乃しらべ』（全2冊揃）昭和18年竹田宮蔵版彩色木版画6枚入明治天皇第六皇女子。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。松平庄右衛門升信書簡　　森川内藏進・依田又八郎宛。高橋重威選『和蘭文典字類後編』安政5年和泉屋吉兵衛他板江戸時代和本オランダ語辞典蘭学。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。【中古】牡猫ムルの人生観 (1950年)。【中古】朝鮮の仮面第1 河回別神仮面舞劇について (1965年)。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。
断層(MRI)写真	従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。殆03）山陽印影　頼山陽　印譜　古文書　和本　古書。1895年　日清戦争実記　写真　図版　銅版画　陸軍　大清国　北京城国子監　奉天　朝鮮風俗誌　支那　京城　口絵　浮世絵　兵器　新京　大連。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。
寸法	「源氏物語」自筆の大きさ　タテ２１．８センチ　ヨコ１２．８センチ。英和對譯『日本昔噺』嵩山堂出版　著/ミツトフオルド　訳/上田貞次郎　青木嵩山堂　明治32年。蓮如大系　全５冊　梯實圓他監修。額縁は新品です。
「源氏物語」の自筆について	１・筆跡の分析について　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。【中古】インダストリアル・デザイン (1957年)。【中古】日本庶民生活史料集成第6巻一揆 (1968年)。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。【中古】写真映画百年史第1巻 (1954年)。【中古】歌舞伎定式舞台図集 (1958年)。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」であることが判明した。【中古】租税刑法の実際的研究 (1954年)。【中古】シートン全集第3 動物記 (1951年)。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。日比健二郎編『死体検屍考』（明治13年大野木市兵衛刊か）長谷川伸旧蔵書明治時代和本明治初期の法医学書検死。【中古】日本海運史概説 (1955年)。４・近衛基熙（このえもとひろ）について近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。母は後水尾天皇皇女女二宮。【中古】マルセル著作集第6 人間この問われるもの (1967年)。学書筌蹄　書道法帖　碑帖墨蹟　碑刻　拓本　書法　欧陽詢　王義之　顔真卿　瑯邪台刻石　北海相景君銘　黄庭経　十七帖　蘭亭序　張猛龍碑。幼名は多治丸。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。浪華けつ(手偏に吉頁)芳譜。【中古】荷風全集第24巻 (1964年)。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。【中古】兵隊過去帳 (1954年)。【中古】支那水利地理史研究 (1940年)。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP	近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。リーディングス　日本の教育と社会　全２０巻の内既刊１９冊揃い　広田照幸監。【中古】ドイツ文化史交通史からの展望 (1958年)。